對玉向來是不研究的，因為覺得那是女性喜歡的東西而已，相對來說，對鑽石的瞭解比較多一些。「鑽石恆久遠，一顆永留傳」，光照四射，美倫美幻，以無比的堅硬，樸實的色彩，簡單統一的樣式，還有就是攜帶方便，成為我之所愛。
玉石不同，我不知道玉有多少種類，在我的觀念裡，玉都是一樣的，沒有分別。其實大多數人和我一樣，對玉是沒有研究的，似石而非石，非石而似石,不知道怎麼樣辨別它的好歹和精美。但是，他們仍然對玉寵愛有加。常常聽老年人說，玉是活的，有靈性。這話我覺得非常奇怪，怎麼可能呢？活是怎麼一種姿態的活？靈性又是什麼樣的？老人就給我說一些離奇而有趣的故事，小時候我常常著迷。
瞭解玉還得從一個故事開始，有一年到海南旅遊，導遊帶我們到一個非常大的珠寶店去購物，那裡的老闆出來接待我們，真的受寵若驚啊，而且還說是我們的老鄉，出來多年發達了，是某地某村的人。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。說了許多話，非常投緣，老鄉老闆當場表態，凡是我們團的人夠玉器珠寶的，一律一折，以回報父老鄉親。我們所有的人欣喜若狂，瘋狂購買，那些精美的玉器使人傾倒了，掏空錢袋吧，直恨自己出來沒有多帶錢。我也在別人的鼓動下買了幾件，因為我的錢是準備到深圳去用的，最後留下機票錢，都買了玉器，回到旅館，馬上給家裡老人打電話，說買了玉器，老人詳細一問，即刻就說「你馬上去退貨，買的可能都是假玉」，我大驚，問為什麼？老人說「熙熙為利來，攘攘為利去，別人憑什麼要這樣對待你？難道就是因為是老鄉嗎？玉是最難識別好歹的，沒有研究就分辨不出來的，況且海南不是產玉的地方，中國最有名的玉器產地是和田和雲南。」她隨即給我說了幾種識別的方法和常識，我嘗試以後，發覺那不是貨真價實的玉器。第二天早晨就到人民銀行去驗證，可是那天就星期天，為什麼導遊偏偏在星期五帶我們來這裡購物呢？我越發懷疑這是一個圈套，找到導遊要求退貨，開始導遊不同意，我威脅說將投訴到省旅遊局，並且向傳媒揭露公開，而且拒絕隨團飛回去，導遊馬上向老鄉老闆匯報，結果馬上來人悄悄退貨了，什麼也沒有說。
回來以後同行的人將所購玉器拿去驗證，結果全是假貨，上萬元的東西價值不到500元,所有的人大呼上當受騙。
這個事情使我開始瞭解玉器，才發現玉在中國這個國度是淵源流長，玉的文化就是中國七千多年的文化，它是唯中國深奧的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，有關她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，足見中華民族愛玉至深至誠、至迷、至癡。因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。
漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：「玉、石之美者。」這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了「玉」字的概念。石，乃雲之根，地之骨，原成於自然，沒有人為匠氣。還有「像三玉之連、其貫也」，即玉象形字初意是三塊美玉用一根絲繩貫穿起來，是豐型，也喻意古人用玉象徵萬物，「三玉之連」代表天地人參通。漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶等都與玉有關。「玉」字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉、玉想、玉成等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女媧補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名。
在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鑽石是價，而玉，是生命。「黃金有價玉無價，藏金不如藏玉」，表示玉的經濟價值為它物所不及。
經手之玉，必留生息。握玉在手中，輕輕地撫摸再撫摸，就像撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。這是老人們常常說的。 |
